“硯墨涂鴉消晚歲，詩(shī)書(shū)吟詠耗閑周。 竹簫一曲驚鄰舍，余送孤幽付水流。”
一首七律宋詩(shī)，寥寥幾筆，便勾畫(huà)出了宋代文人的雅致生活。一直以來(lái)，宋代是很多人向往的朝代，尤其是現(xiàn)在主張“慢”生活，與宋代人的生活主張不謀而合，尤其是宋代文人，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花茶，雅致而又隨性的生活日常，更是成為現(xiàn)代許多人的心向往之。
《雅致沙發(fā)》細(xì)節(jié)圖
那宋代文人是如何享受生活的呢？他們的日常娛樂(lè)又有哪些呢？吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)“燒香點(diǎn)茶，掛畫(huà)插花，四般閑事，不宜累家”,概括了宋代文人的“四大雅事”,即點(diǎn)茶、焚香、插花和掛畫(huà)。
點(diǎn)茶：一杯茶香以待友人
中國(guó)茶道是一門(mén)飲茶藝術(shù)，宋代流行點(diǎn)茶法，將茶壓輾成粉末后放入茶盞中以水注點(diǎn)，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用，日本抹茶道就是然自宋代的點(diǎn)茶。點(diǎn)茶也常用來(lái)在斗茶時(shí)進(jìn)行。它可以在二人或二人以上進(jìn)行，但也可以獨(dú)個(gè)自煎、自點(diǎn)、自品，它給人帶來(lái)的身心享受，能喚來(lái)無(wú)窮的回味。
宋徽宗《文會(huì)圖》
雖然很難做到如宋文人那般雅致，但我們可以在陽(yáng)光正好的午后，約上三五知己端坐于散發(fā)淡淡木香的紅木茶臺(tái)上，滾水煮出撲鼻的茶香，籠罩著友人之間的歡聲笑語(yǔ)。捧一杯清茶，除懶去惰，醒神益思，度過(guò)愜意而又愉悅的休息時(shí)光。
《宋雅茶臺(tái)》
焚香：一縷馨香舒緩煩憂(yōu)
中國(guó)用的香歷史可追溯至春秋之前，盛唐時(shí)期調(diào)香、熏香、評(píng)香已成為高雅藝術(shù)，香道文化儼然成形。宋代發(fā)展更達(dá)到鼎盛，香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香讀書(shū)，一邊享受氤氳香氣，一邊讀經(jīng)談畫(huà)論道。
焚香的過(guò)程，本質(zhì)上也是讓回歸自我，讓心靈安靜下來(lái)的過(guò)程。勞累了一天的身心需要舒緩放松，卸下工作的疲憊躺在舒適的大床上，將喜歡的線(xiàn)香或是香薰放置在床頭柜。在淡淡的香氣中，放空大腦，將一切世俗煩憂(yōu)拋之腦后，享受屬于心靈的洗滌，好好地放松自己。
《新月大床》
掛畫(huà)：一幅字畫(huà)陶冶身心
文人雅士講究掛畫(huà)的內(nèi)容和展示的形式，作為平時(shí)家居鑒賞或雅集活動(dòng)共賞的重要活動(dòng)。很多人以為掛畫(huà)是個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，其實(shí)不然，選擇什么樣的畫(huà)、畫(huà)如何展示、什么場(chǎng)景掛什么畫(huà)是有講究的，這背后體現(xiàn)的都是主人的審美和內(nèi)涵。
《會(huì)昌九老圖》
山水畫(huà)通常都會(huì)選擇在畫(huà)的附近加上一張條案，在條案上放上香爐；或者是放上一對(duì)花架，綠植與山水的搭配總是融洽的。而現(xiàn)代風(fēng)格的油畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)通常會(huì)選擇簡(jiǎn)約時(shí)尚的小擺件作為點(diǎn)綴，既精巧又時(shí)尚。
《翹頭案》
插花：一束鮮花品味人生
中國(guó)插花藝術(shù)始于隋朝之前，主要作于祭壇佛前供花。宋代插花藝術(shù)突破唐代的富麗堂皇，以清、疏風(fēng)格，追求線(xiàn)條美，內(nèi)涵重于形式。插花能體現(xiàn)插花者的人生哲理與品德節(jié)操，所以也被稱(chēng)做“理念花”。 除了指花的搭配外，插花的花器、花的擺放也有著一番講究。
喜好淡雅的，可選擇綠菊百合等花種，個(gè)性活潑的，可選擇玫瑰向日葵等花種，根據(jù)不同的花瓶搭配顏色。花瓶可放置在玄關(guān)桌上，下班歸來(lái)入戶(hù)便能聞到芬芳；也可放置在客廳茶幾處，讓室內(nèi)都馥郁芳香。
《團(tuán)圓花架》
從宋代文人的“四雅”便可窺見(jiàn)其生活的雅致，也是在快節(jié)奏生活中的我們向往的生活，雅宋紅木作為雅致生活的引領(lǐng)者，以典雅別致的緬甸花梨紅木家具，為您打造如宋代文人一般的雅致生活。
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