“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸大壯”--《易經系辭下傳》。
該系辭說的是房屋的演進：上古時，人們在洞穴中居住而生活于野外，后世的圣人改用房屋，房屋上有棟梁，下有檐宇，以防御風雪，這大概取象于《大壯》卦的象征吧。（大壯卦：上卦震為雷，下卦乾為天，為宇，三四五三爻互兌為澤水，兌反巽為風）。
《易經》，被認為是中國傳統文化的源頭活水，其天地萬物無所不容，無所不能闡釋，被譽為“群經之首，大道之源”。凡事皆融于《易》，中國傳統的哲學、文化、文學、歷史、科技、天文、地理、醫學、建筑等等，都必然繞不開易經。在屋宅方面，大到宮殿廟宇，小到百姓民居，無一不在《易》中。
當然，作為“懂科學”的現代人，你可以不同意這個觀點，也完全可以對它進行批判，但它的存在、它的影響，卻是任何人都不得不承認的事實。在中國，不管是古代還是當代，從城市選址到建筑取向，哪一樣少了風水先生的參與？
關于風水，剔除迷信成分，其中必然還有很多是中華文明幾千年來對人與自然之間相互關系的經驗性總結。住宅風水作為一種文化遺產，含有科學的成分，要吸取其精華，摒棄其糟粕。
宅旺人旺運勢旺是人們普遍的追求，能夠風生水起的旺宅除了要注意位置、格局與氣勢等“大有可觀”的因素之外，宅內“中流砥柱”的家具同樣是重中之重。
木，是五行（木火土金水）中唯一具有生命的物質，屬東方，主生發，具有生發、發達之特質。
作為木中的王者，與普通的木質相比，紅木成材一般少則百年，多則上千年，在漫長的生長周期中，從大自然積蓄、貯存了大量的靈氣和能量，具有極強的陽性能量場。
通常，在自然界中，密度越大的物質，所承載的信息量也就越大，也就越珍貴。而紅木作為硬木，密度大恰是其典型的特質之一。
同時，紅木為陽剛之木，又均為深色，具有很強的生發、催動作用，能夠提升、振奮宅內之陽氣，驅趕陰氣，驅除外邪。
作為中國傳統文化的載體，細數之下，紅木家具具有健康環保、增值保值等等多種獨特的優點，而在風水學中，其更有聚陽氣、聚財氣、聚人氣的聚氣作用，經過在室內合理的布設與擺放，可達旺宅旺人、旺財旺運之風水功效。所以，也就不難理解，為何從昔日的宮廷貴胄，到今日的普羅大眾都對紅木家具如此情有獨鐘了。