8月9日，在2018中國（中山）新中式紅木家具展的“2018中國新中式紅木家具論壇”上，全聯藝術紅木家具專業委員會專家顧問、雅宋紅木文化藝術顧問、教育部教學改革示范專業“家具設計與制造”專業帶頭人彭亮以《宋代美學與新中式家具設計》為題進行了主題分享。
宋代美學,領先世界一千年
古代美學，到宋代達到最高，要求絕對單純，就是圓、方、素色、質感的單純。宋朝人用墨畫畫、燒單色釉瓷器。現在講極簡，宋朝就是最早的極簡。
國學大師陳寅恪先生曾言，中國文化“造極于趙宋之世”。綜觀中國古代，沒有一個朝代可以和宋代比民富、民樂。宋朝比當代更知道什么是美，什么是生活，宋朝的文人除了讀書、是學者之外，他還可以很悠閑，可以很瀟灑，最重要的是他們有一種生活品味。
歷史學家黃仁宇也提出“在11、12 世紀內，中國大城市里的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而無遜色。”因此，可以說宋代美學，領先世界一千年。
通過解讀宋朝的一系列關鍵詞——市井、雅集、山水、茶室、書院，搭建起宋朝與今天的聯系；人們對宋朝有著巨大的好奇，對“宋式生活美學”的推崇，更是引發了一股“宋朝熱”。
宋 趙佶 聽琴圖 故宮博物院藏
理學、茶道、書法、宋畫、名物、宋瓷、宋詞、雅集，試圖給大家提供十種進入宋朝的觀看路徑。無論是中國傳統文化和審美的高峰，還是藝術與生活通融的生活美學源頭，都當推宋朝。
20世紀西方存在主義哲學家海德格爾提出“詩意的棲居”，主張將生活詩化，在詩化的生活中獲得巔峰的存在體驗。
宋代開創了一個“詩意生活”的時代。宋代的“詩意生活”表現為生活的詩化和詩的生活化，在生活與詩的相互作用下產生的詩化生活，變得游刃有余，輕松自然，形成了整個宋代最具魅力的文化特征。
宋代文人雅致生活模式
宋朝文人追求生命的意義。
宋 梁楷 三高游賞圖頁
宋朝的文人很喜歡喝茶。喝茶很簡單，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，這些就夠了，這就是他們生活的品味，他們不追求權力和財富，他們知道生命的意義在哪里。
而那時候的雅集，是一個人展示自己品性和品行最好的場合。宋朝文人的品行和喜好，造就中國文化的頂峰之態，也為中國的美學貢獻多多。
宋瓷、宋畫、宋版書、宋式家具、宋錢、宋茶、宋酒、花道……若論對器物的審美，宋朝可謂是巔峰，不管是宋瓷、宋畫，還是宋版書、宋式家具，乃至宋酒、宋茶，都極講究形式上的審美，非常雅致，可以說代表了中國雅道的高峰。
宋式家具：雅致的審美風格
家具收藏界最為推崇的是明式家具。從審美的角度來看，明式家具代表了簡、雅的風格，跟繁瑣、艷俗的清式家具形成強烈對比。
其實，明式家具的審美風格乃是繼承自宋式家具。宋式的家具風格也可以用大方、簡潔、美觀來形容。
如果宋式家具只講求舒適、實用，那么它跟今天的一張沙發、一床席夢思沒什么區別。但事實上，當我們觀看宋畫上的家具時，會感到賞心悅目，覺得那些家具蘊含著一種清雅的美。確實，宋式家具的審美風格，正是宋朝士大夫的雅致審美時尚在器物上的凝結，也是宋朝文人的閑適、優雅生活的折射。
即便是宋朝皇室中的家具，也表現出一種素雅的美感，如南宋蕭照《中興瑞應圖》（保利藝術博物館藏）中的床榻、黑漆棋案、花幾；南宋《女孝經圖卷》（北京故宮博物院藏）中的黑漆細腿書桌、香桌，跟文人家具并無什么差異。這也許可以說明，宋朝皇室的審美跟宋朝士大夫的審美是高度合拍的。
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